Seconda parte
Eravamo rimasti alla comparsa delle carte da gioco in occidente nel XIV secolo. Per ora mi limiterò a proseguire la discussione su ciò che è documentato.
Due cose sono certe, la prima che le carte entrate in Europa erano solo carte numerali, cioè carte composte da quattro semi (spade, bastoni, coppe e denari) numerate da 1 a 9 o 10, prive di figure umane.
Questa ad esempio è la carta che corrisponde al re di denari . Nella cultura mussulmana sono assolutamente proibite le raffigurazioni umane.
La seconda, molto importante è che da subito il gioco delle carte si diffuse a macchia d’olio e in poco tempo divenne così popolare da indurre le autorità a prendere provvedimenti.
vedi anche questa intervista a Dummett, uno dei massimi studiosi di Tarocchi.
LA DIFFUSIONE DEI TAROCCHI TRA I SECC. XV-XIX
Giordano Berti and Pietro Marsilli
Origin of the Tarot game
The game of tarot is one of the most fascinating chapters in the history of costume in Europe. The problem of its origins and meaning of the figures and the uses to which it was subject throughout the centuries has always stimulated the curiosity of historians, ethnographers, writers and esoteric. But how many books have been written on the subject, even today, nearly five centuries after its first appearance historically documented, this game is an unsolved mystery.
Research on literature of the Middle Ages until the end of the century. XIV did not highlighted text where any mention of the tarot. The troubadours, novelists, moralists that describe daily life in the castles, middle-class houses and taverns, the preachers from the pulpit, blows against the vices, they talk about different games, but the tarot is never mentioned.
In fact, there are some stories of the first half of the century. XIV where he talks about card games, but it's always back interpolations, substitutions occurred in the following centuries, when these works were reproduced in print. Apart from the texts of uncertain credibility will quote only the documents that leave no doubt as to their authenticity (Van Rijnberk 1947, pp. 41-42):
Italy 1371. In a document concerning the rights and duties of the 'Abbey of Monte Cassino has cited a "Iudus cartarum.
1375 Italy. A decree issued by the Priors of Florence invites you to a fight "here Iudus Vocaturo naibbe>" recently introduced in Florence.
Italy 1376. In the Book of Fiorentine commissions applicable to the new game is declared the law of the Naib brand ie, taxes.
1377 Switzerland. The Dominican friar Johannes de Rheinfelden in his Tractatus de mori-bus et humanae conversationis disciplines relates to the introduction of Basel 'Iudus cartarum. In this game, describing the state of the world, and can be compared with chess because in both there are kings, queens, nobles and commoners. So one or the other game may be processed in a moral sense.
1377 France. The Prefect of Paris forbids playing cards in the days. The same prohibition is expressed in 1380 in Lille.
1378 Germany. In Regensburg is forbidden to play cards. The same happens in 1381 in Nuremberg, in 1391 in Augsburg, in 1397 in Ulm.
1379 Netherlands: Hollandier Renier, treasurer of the Duke of Brabant, notes the purchase of a card game. From this date until 1383 sono menzionati gli acquisti di altri venti giochi di carte di prezzo diverso.
1380 Spagna. Un atto notarile degli Archivi della Città di Barcellona cita un «Iudus de naips,> tra i beni di un negoziante. Due anni più tardi, lo stesso gioco è indicato in diversi decreti municipali.
1381 Francia. In un atto notarile registrato a Marsiglia, un viaggiatore promette al suo compagno di viaggio di non giocare a «nahipi>,.
1388 Svizzera. A Costanza viene emesso un divieto contro i giochi di carte. Idem a Zurigo nel 1389.
1392 Francia. Nel registro dei conti di Claude Poupart , tesoriere di Carlo VI, è citato il pagamento a Jacquemin Gringonneur di 56 soldi parigini per l'acquisto di tre mazzi di carte a oro e vari colori, per vincere la melanconia del Re.
1393 Italia. Il cronista fiorentino Giovanni Morelli parla of Naib as a game suitable for children.
1396 France. The cashier of a payment to Queen known Guiot Groslet for the study of a new card game.
This is page 9 "Tarot Art and Magic" The editions Tarot .
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With this brief document I want to bring attention to the havoc created by the appearance of the cards in the West and to reflect on the fact that a game as simple and straightforward, at any time had appeared just as it would create confusion . Therefore it is difficult to think that playing cards circulated well before the dates documented without anybody noticing.
Come gioco d’intelletto o di intrattenimento era sicuramente più pratico degli scacchi, si poteva giocare con un maggior numero di persone ed era nettamente più comodo da trasportare. Le carte divennero in poco tempo il gioco di tutti, talmente popolare che iniziarono a sostituirsi anche ai dadi nel gioco d’azzardo.
Gertrude Moakley sostiene che probabilmente il numero dei 21 + 1 Trionfi, possa essere determinato dalla comparazione con i dadi. Di fatti la somma dei numeri di un dado è 21 (1+2+3+4+5+6=21) questo potrebbe anche spiegare perché il matto non sia numerato oppure il numero identificativo attribuito sia lo 0 ; ancora oggi nelle carte da gioco a seme francese “il matto” è una carta non numerata e funge da giolly . Vedi qui versione inglese
Versione tradotta
Per una trattazione più completa sul Jolly vedi qui
Questo è molto più plausibile della teoria di Eliphas Levi he would like the number 22 as cabalistic see here.
Tidying ideas
To continue this discussion we must be careful not to fall on "banana skin" which has already slipped more than a scholar. This skin is called "cards" , if we start to use the term to "all cards " lose the sense of what happened.
A parallel use this example: imagine that 600 years from discussing the invention of the motor, and having lost all documentation about it, you start to not specify the internal combustion engine instead of electric, petrol rather than diesel etc. ... and mix everything in a large pot to reach the conclusion that an invention so unbelievable that it can not get wisdom from the ancient Egyptian hieroglyph of facts we see an Egyptian seems steam trap. Example certainly stupid, but more or less what happened to the history of cards.
For the story you must specify which cards? Where and how they appeared? To the west there are the first cards, which at the end of fourteenth century come into this territory and this culture in many quarters, Italy Spain and perhaps elsewhere, introduced by the Saracens. Poi, come avviene per le culture che mescolandosi iniziano a contaminarsi e trasformarsi , così è stato anche per le carte. Diventando il gioco di tutti, poveri e ricchi, spagnoli, italiani francesi tedeschi ecc… iniziarono a mutare prendendo le connotazioni dell’ambiente in cui sedimentavano. Da prima comparvero variazioni nei semi delle carte, le spade, denari, coppe e bastoni divennero anatre, falconi, cani, cervi. Poi si iniziò ad aggiungere alle carte numerali delle figure di corte, dame o damigelle cavalieri fanti re e regine ecc… All’inizio del 1400 le carte erano diventate di gran moda e si commissionavano sempre nuovi mazzi. È in questo periodo che abbiamo la prima notizia documentata della commissione di un mazzo particolare: Filippo Maria Visconti commissionò lo studio di un mazzo mitologico, il mazzo degli dei , al suo anziano precettore e consigliere Marziano de’ Rampini da S. Aloisio , detto Marziano da Tortona. Alle 36 o 40 carte numerali invece delle 16 carte di corte si aggiunsero 16 carte così suddivise:
Eagles Virtue : Jupiter, Apollo, Mercury, Hercules
Falconi Wealth : Juno, Neptune, Mars, Aeolus
Dogs Chastity : Diana: Vesta, Pallas, Daphne
Colombe Pleasure : Venus, Bacchus, Ceres , Cupid.
As far as far as we know, this could be the prototype of the subsequent bunches called "Triumphs" that the 22 cards with designs are very striking distinctly different from the others. Currently in
Tarot deck consists of 78 cards, divided into two distinct clusters as "Major Arcana" cards for the 22 special and "Minor Arcana" for the 56 that are used as playing cards.
The Major Arcana, today, are mostly used in divination or some rituale esoterico, la conoscenza ludica di queste carte è rimasta esclusiva di qualche paesino italiano. Anche anticamente non si sa di preciso se con queste carte si giocava come con le altre.
Di fatti la forgia raffinata e spesso le dimensioni non sembrano adatte al gioco.
Sappiamo che le carte "degli dei" di Filippo Maria Visconti ( il probabile prototipo ) furono commissionate come carte pedagogiche. Non era solo un gioco d’azzardo, ma anche di erudizione e sul tavolo si scontravano gli eroi della Virtù contro quelli della Ricchezza e quelli della Castità contro quelli del Piacere, Virtue and Chastity allies against wealth and pleasure. Martian wrote an accompanying book, the first instruction manual for a game, where he does not dwell much on the rules, as the allegories of the gods to take in the game. Not all players were well versed in classical culture as his pupil, and then some additional education would not hurt. And then, education was not the ultimate end game ? (Story Milan).
But these cards we will only have the instruction book and do not know how were the original as we received the following commissions Sforza and being very large and extremely valuable card, punched gold and silver, do not seem quite suited to the game.
End Part
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